-
Βιβλία
- Ανθρωπιστικές επιστήμες
- Θετικές Επιστήμες
- Λογοτεχνία - Δοκίμια
- Οικογένεια - Σπίτι
- Εκπαιδευτικά
- Χόμπι - Ελεύθερος χρόνος
- Σχολικά βοηθήματα
- Λοιπά
-
Παιδικά βιβλία
- Γνώσεων
- Διαπαιδαγώγησης
- Δραστηριοτήτων
- Ελληνική Λογοτεχνία
- Θεατρικά
- Κινουμένων Σχεδίων
- Κόμικς - Χιούμορ
- Λευκώματα - Σημειωματάρια
- Με τραγούδια
- Μεταφρασμένη Λογοτεχνία
- Mύθοι & Μυθολογία
- Παιδική ποίηση
- Συμπεριφοράς
- Προσχολικά
- Παραμύθια
- Νέες Κυκλοφορίες
- Προτάσεις
- Κρατικά Βραβεία
-
Σειρές παιδικών βιβλίων
- Harry Potter
- Perry Jackson
- Άλφρεντ & Αγκάθα
- Γαλάζια βιβλιοθήκη
- Barbie
- Disney πριγκίπισσα
- Ημερολόγιο ενός σπασίκλα
- Η πρώτη μου ιστορία
- Η χαρά και το γκουντούν
- Κλασσικοί θησαυροί
- Μικροί Κύριοι - Μικρές Κυρίες
- Μικρά ταξίδια με τον Ι. Βέρν
- Μιμή η νευρική
- Νησί πυροτεχνημάτων
- Ντετέκτιβ Κλουζ
- Ξεκαρδιστικές ιστορίες
- Ο αρκουδάκος
- Ο λύκος Ζαχαρίας
- Πέπα το γουρουνάκι
- Σέρλοκ Χόλμς
- Τομ Γκέϊτς - Πένι Πέππερ
- Υπερήρωες
- Ψυχρά κι ανάποδα
- Παιχνίδια
- Χόμπι
- Best sellers
- Offers
- Νέες Κυκλοφορίες
Το κεφάλαιο. Τουλάχιστον σκοτώνει την ώρα
Η ελληνοαμερικανίδα φιλόσοφος A. Kiarina Kordela επιχειρεί με το έργο της να αναλύσει και να επανερμηνεύσει την καπιταλιστική νεωτερικότητα συνδυάζοντας εργαλεία και έννοιες της λακανικής ψυχανάλυσης με την έννοια της φουκωικής βιοπολιτικής υπό την προοπτική της ανάγνωσης του έργου του Spinoza και του Marx.
Με το κείμενο "Το Κεφάλαιο: τουλάχιστον σκοτώνει την ώρα" η Kordela διαμορφώνει μία θεωρία της χρονικότητας και της ιστορικότητας βασιζόμενη σε δύο θέσεις. Πρώτον, εντός κοσμικού καπιταλισμού, το σημασιολογικό σύστημα (γλώσσα) και τα οικονομικά συστήματα, καθώς και η υποκειμενικότητα -από τη στιγμή που το ομιλούν υποκείμενο είναι το υποκείμενο του σημαίνοντος- είναι ομολογικά συστήματα αξίας. Δεύτερον, ο χρόνος και η κοινωνική πραγματικότητα σχετίζονται μεταξύ τους με όρους της σπινοζικής εμμενούς αιτιότητας, στην οποία η αιτία (a priori χρόνος) είναι ένα αποτέλεσμα των ίδιων των δικών της αποτελεσμάτων (εμπειρική πραγματικότητα). Αυτή η αιτιότητα αφήνει το σημάδι της όχι μόνο στη φαντασίωση και στην επιθυμία αλλά και στον επίσης αποκαλούμενο παραγωγικό συλλογισμό και στην αναπτυξιακή ιστορία. Αν θέλουμε να αποκτήσουμε μία πραγματικά ριζοσπαστική αντίληψη για τη χρονικότητα και την ιστορικότητα, ο κοσμικός ορθός λόγος (συμπεριλαμβανομένης της ιστοριογραφίας) πρέπει να συνειδητοποιήσει τη δική του κυκλικότητα ή τον φαντασιωτικό χαρακτήρα του.